ちょいマジ掲示板

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自治会、隣組など
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 なかやましげる E-MAIL  - 10/11/17(水) 10:12 -
  
大阪の中山です。
谷口さんのようなたいそうな演題ではなく、もっと身近な問題ですが論議に参加します。
私は神戸の災害復興公営住宅に関っています。定期的に訪問活動し、お話を聞くぐらいでたいしたことはしていません。そこで話しになるのが自治会の一部役員についてです。
高齢者が多く、なり手がいないので、どうしても一部のグループ、仲がいい人たちの独壇場となることが多いのです。

ここで気になるのが、創価学会の人たち、そして「共産党」の人たちの評判です。
まじめに頑張っている人も確かにいます。しかし、入居者の人から聞くのは「独断」「押し付け」「引き回し」といった官僚的な運営への批判です。この声は、初めは非常に控えめで、遠慮がちなのでなかなか初対面では聞けないことです。そして、これらの一部役員の背後には行政、具体的には神戸市当局が控えています。だからうかつに声を出せないという構造がつくられています。「お上」には逆らえない仕組みです。これは門真でも同じでしょう。

以前、書いた大学教員の話では、宗教がアヘンとなりえるのは宗教と権力が癒着した時、そのような状況では、宗教が権力を保持するために信者をがんじがらめに縛り付けるため、ひきつけておくためになにか「えさ」を与えるのだろう、といっていました。そのことをマルクスも指摘したのだろうと言っていました。なるほどと思いました。

本来、自治会や隣組は相互扶助の組織です。打算や見返りを求めえて引き受けるようなものではありません。もしも見返りを求めるとそこに利権が生まれ、腐敗の温床となります。
多くの政治家が陥る道です。この構造にもっとも縁がないのが戸田さんといえます。だから打算がなく、多くの人をひきつけるのでしょう。

私は三井三池(福岡県大牟田市)という炭鉱街の出身です。炭住ではないですが、その近所の父やおじ達が自力で作った長屋に住んでいました。米はもちろん、味噌、しょうゆの類まで貸したり、借りたりする関係でした。だから、地域、職場に根ざした運動もできたようです。本来、人々はそのような関係、連なりをもった存在です。
それが打算と利権でばらばらにさせられてきました。

そういうとこからも「宗教と政治」という大きな問題まで考えていければと思います。


▼ゆうすけさん:
>古い時代には、いかなる社会にあっても、政治と宗教とは緊密に結びついていた。これは、一面では有益な結果をもたらしたが、反面では大きな弊害を生み出したことも否定できない。特に、近代においては、弊害面への強い反発から、国家権力と宗教の分離が、各国とも共通して原則化されてるようである。
>
>そうしたなかで、創価学会は、本来の宗教運動から発展した一つの運動形態の中から、公明党という政党を生み出した。
>
>このことについては、もちろん賛否両論の世論がある。政界に進出するということは、それに携わる人々がその原理と守るべき規範を誤るならば、過去の事例と同じような弊害面を生ずることを認識し、戒めていかなければならないと思う。
>
>公明党としての(学会員であり、信仰を持った同志)政治家は、否、公明以外にも、信仰をたもった政治家は、その宗教のもつ他者への思いやり、人々の幸せのために貢献しようとする精神のみを汲み出すべきであり、他者を束縛したり強制したりしてはならないと考える。

引用なし
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『 政治と宗教 』 ゆうすけ 10/11/16(火) 20:47
■国家権力と宗教の分離 ゆうすけ 10/11/17(水) 2:36
自治会、隣組など なかやましげる 10/11/17(水) 10:12
たいそうに考えていました。 ゆうすけ 10/11/18(木) 1:15
自分という人間は、打算的なのだと思います。 ゆうすけ 10/11/18(木) 21:06
私の舌足らずですが なかやましげる 10/11/19(金) 1:26
できれば、会って対話をしたいものです。 ゆうすけ 10/11/19(金) 3:01

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