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話題満載、9/28本会議のご報告：吉岡君の会議傍聴記） 戸田が代理転載 06/9/28(木) 20:55

戸田質問４：戦没者追悼式に対する市の認識について 戸田 06/9/30(土) 19:22

戸田質問４：戦没者追悼式に対する市の認識について
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戸田

- 06/9/30(土) 19:22 -

　最後の項目として：戦没者追悼式に対する市の認識について　質問します。　

　市が毎年10月に主催している「門真市戦没者追悼式典」について、所管部署である保健福
祉部に先頃、問い合わせたところ、追悼する「戦没者」の定義があやふやで、対象人数につ
いてもおおよその人数すら考えられていないことに驚きました。
　戦没者追悼の意味や思いがだいぶ以前から風化、形骸化して、式典主催者としての市の認識
が深まるどころかあやふやなものに堕してしまっているのではないかと危惧しますが、「恒久
の平和を念願し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起こることのないようにすることを決
意」するという、当初はあったはずの初心に返ってもらうために、以下の質問を行ないます。
　
　１：市主催の追悼式典の実施経過やその目的と内容はどのようなものか？
　　　内容や規模に変化はあるか？
　　現在の参加個人・団体、来賓はどのようなものか？
　
　２：そもそもこの式典で追悼している「戦没者」の定義は何か？
　　　亡くなった時期はどうか？、戦災や抑留・処刑での死亡者は入るのか？
　　　「門真市（市域）と関わり」がある人が対象なのか？　それともそういう限定がない
　　　のか？

　３：追悼対象の「戦没者」の人数把握はどうなっているか？
　　　普通に考えれば、万の単位に上るものと思うが、およそいくらと追悼対象人数を認識
　　しているのか？

　４：追悼式の周知案内について、どういう団体・個人に何通くらい発送しているのか？

　５：「英霊にこたえる会」という団体にも案内を発送しているようだが、この団体は門真市
　　内にあるのか？
　　　また、この団体を発送先に組み込んだのはいつからで、どういう判断・基準で組み込ん
　　だのか？

　６：「英霊にこたえる会」は1976年に、日本遺族会と靖国神社本庁、全国戦友会連合会、
　　日本郷友連盟、軍恩給連盟等の団体が合同して結成されたもので、「大東亜戦争」は自衛
　　のための戦争であったと主張し、1994年に当時の細川首相が訪中した際に行なった侵略戦
　　争に対する謝罪表明に反発し、産経新聞に「日本は侵略国ではありません!」とする意見広
　　告を掲載したり、「国立の無宗教戦没者慰霊施設」建設に反対する署名活動などを展開し
　　ている団体ではないでしょうか？

　　私が問い合わせた当初、所管担当者は「英霊にこたえる会」のことを全く知っていません
　　でしたが、知らないままに案内を送っていたということか？

　７：門真市遺族会なども構成団体になっている「日本遺族会」とは、個々の遺族会や遺族の
　　意識はともかく、全国組織としては、先の大戦がアジアに対しては侵略戦争であったこと
　　や東京国際裁判の判決を否定し、「靖国神社の国家護持に関する要綱」を出し、靖国神杜
　　の国営化を要求してきた団体だと思いますが、市の認識はどうか？

　８：一方、こうした日本遺族会とは別に、平和遺族会全国連絡会というものが1986年から全
　　国15地域に設立されており、その宣言文には「私たちは戦没者の遺族として、日本の政府
　　に対して、再び戦争による惨禍を避ける為に最大の努力をするように希望します。このよ
　　うにすれば、私たちの肉親の悲しみと無意味の死、およびアジア各国人民の死も意義を失
　　わずに報われることでしょう。これこそが私たちの追求する只一つの道です」、と述べら
　　れています。
　
　　　そのほかに、「キリスト教遺族会」が1949年８月から設立されており、・「英霊」は決
　　して平和の基礎ではなく戦没者の遺族は『英霊』を否定している。・戦没者の追悼をする
　　なら、個人の宗教や信条を大事にすべき・必ずアジアの戦没者遺族に謝罪せよ、と述べて
　　います。

　　門真市の戦没者追悼式典ではこういった遺族会が送付先に入っていないのはなぜか？
　　「送付申し入れ」があれば送付するのか？

　９：「２度と戦争の悲劇を起こさない」ために、「先の大戦」について、門真市としてはど
　　ういう認識を持っているのか？
　　　日本国憲法擁護の義務を負う自治体として、幣原喜重郎生誕の地として、見解を述べら
　　れたい。
　　
　以上で私の第１回めの質問を終わります。
　真摯な答弁をお願いし、不足分があれば２回めの質問を行ないます。

　　　　　・・・・最後の項目、通算５分
　　　　　通算18分10秒　　・・・・残り１分50秒
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～


	引用なし

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