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2/12連帯生コン支部への早朝ガサと4名逮捕糾弾!対「関西宇部」闘争ネタに不当弾圧!
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 戸田 E-MAILWEB  - 09/2/12(木) 11:47 -
  
 緊急の一報を発信する。
 本日2/12(木)早朝、対関西宇部闘争を口実として、連帯ユニオン関西地区生コン支部や
武委員長の自宅など数カ所にガサ入れがあり、4名の仲間が不当逮捕された。
  (武委員長は無事)(戸田の所へのガサは無かった。)
 昼以降のテレビニュースや夕刊で権力発表に偏った報道がされていく事が予想される。

 この弾圧は連帯ユニオン主導で進められてきた中小企業との協同や業界正常化・民主化
への敵対妨害であり、09春闘への敵対である。
 2/12不当弾圧糾弾! 09春闘の爆発で弾圧を跳ね返すぞ!

 明日の2/13連帯ユニオン議員ネット大会は、この不当弾圧を真っ向から跳ね返すものと
して断固として開催される。
 武委員長の記念講演や連帯役員からの報告の中でも、この弾圧問題が触れられるだろう。

 詳しい情報はおいおい公表されていくので注目しておいて欲しい。
           (09年2/12(木)午前11:42 記。 )
 ※戸田の方では本日は連帯ユニオン議員ネット大会の資料作成にまずは専心している。
引用なし
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<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows 98)@i58-94-95-57.s04.a027.ap.plala.or.jp>

:「日米安保条約無効」裁判が始まります(2)
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 考える葦  - 09/2/11(水) 16:26 -
  
今回の「日米安保条約無効訴訟」は以下の3点で大変ユニークな訴訟になると思います。

第1点は、岸信介首相が米国(CIA)に買収されていた事実が証明され、彼が署名し自民党の多数で国会で承認された日米安保条約の正当性が根本から崩れたことです。

条約を起案し署名した総理大臣が米国に買収されたエージェントだったことで、この条約に正当性はなく無効であることは誰の目でみても明白です。そのことを正面から問い正す裁判が戦後初めて国民の側から提起されたことは画期的なことだと思います。

第2点は、今回の訴訟は弁護士に訴訟代理してもらうのではなく、あくまでも原告個人が主人公である本人訴訟であることです。それも裁判所も初めてのような「選定人」が「選定当事者」を選ぶという全く新しい方法「選定当事者方式」の裁判となる点です。

「選定当事者方式」のメリットは裁判費用が格段に安く済むことと「選定人」と「選定当事者」を数多く集めて裁判を一緒に闘うことが出来る点だと思います。

デメリットは、強大な権力を持つ国を相手に法律の専門家ではない素人が裁判の主役となりますので、準備書面などの煩雑な訴訟書類を作成する知識や技術や時間やエネルギーが十分確保できるか否かの点です。その点はその都度支援してくれる弁護士さんに相談してサポートしていただくことで補っていく必要があると思います。

第3点は、新しくわかったことですが、1970年に延長されたこの条約は、その後1年毎の自動延長の名の下に、国会に延長の是非を問うこともなく、野党も問題にせず、マスコミも一切報道せず、国民に一切知らされない中で、今日までの38年間事実上の「無期限条約」化されて延長されてきた来た事実を暴露できたことです。

1971年以降、毎年条約の有効期限が切れる前に一方の当事国から条約破棄通告がされなければ条約は自動的に延長され、一方の当事国から条約破棄通告があれば1年後に破棄されることになっています(第10条)。

本来であれば、毎年この条約を延長するか否かを国民に問い、国会で議論し、マスコミが問題点を報道し、全国民のオープンな議論の中で国民の総意を取りまとめて延長の可否を決めていくのが主権在民・民主主義国家のやり方です。

それを、1担当窓口に過ぎない外務省が「毎年省内で検討しアメリカ側と協議しています」と外務省日米安保条約課が答えているように、「日米安保条約」という日本にとってもっとも重要な条約の延長問題を、国会にも諮らず、国民にも知らせず、外務省が秘密裏に自動延長をしてきました。この条約が事実上「無期限条約」化された憲法違反の条約だということです。

【※選定当事者(原告)を募集しています】

 この裁判には1人でも多くの日本国民に参加して闘ってもらいたいと思います。裁判をともに闘ってくれる仲間(選定人と選定当事者)を現在募集しています。ぜひご参加ください。
引用なし
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<Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; ja; rv:1.9.0.6) Gecko/2009011913 Fire...@softbank219007255098.bbtec.net>

《注目意見》今の資本主義はもう、やめてくれ (2/2) 安田喜憲氏
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 考える葦  - 09/2/11(水) 16:23 -
  
(1/2より続く)

――食料生産と人口増加の不均衡を指摘した「人口論」ですか。

安田 マルサスは「人口論」を出した時にこう言いました。「神の命の通り、一生懸命働いていれば豊かになれるはずだ」と。「貧しい人間は神の命に背いた人間であり、罰を受けているんだ」と。

これが18世紀の産業革命の時に出てきた。このマルサスが今の市場原理主義を形成した考え方でしょう。

英国にはエリザベス救貧法をはじめとした救貧法がありましたが、19世紀になると、救貧法による福祉は削減されました。マルサスの思想の影響です。そして、スラム街が悲惨な状態になり、見るに見かねたマルクスやエンゲルスが社会主義革命を進めていくきっかけになった。

市場を信奉している人々は「神の見えざる手」、すなわち市場の自由な競争に任せておけば世の中うまくいく、と言うけれど、現実の市場を見ると、情報は非対称。証券会社のプロと庶民を比べたら証券会社のトレーダーの方が圧倒的に情報は多い。庶民が必死になって株を買っても勝てるわけがない。

人間以外の生命に対する畏怖の念がなかった

この市場原理主義の考え方は、大量の情報を持つ人間、つまりカネをたくさん持つ人間にとってメリットがある。

社会のエリートをサポートするには都合のいい理論、支配者にとっては都合のいい理論でしょう。

「この世の中は自由競争だ」「お前らは商売が下手だから貧しいんだ」と言えばいいんだから。

「競争に負けた自己責任だ」。同じ人間に対してこう言うのだから、森の命、昆虫の命、動物の命――といった人間以外の生きとし生けるものに対して畏敬の念を持つことは全くない。「お前は神の命に背いたから貧しいんだ」「そんな人間はどこで野垂れ死にしようが構わない」という理論の中で、人間の外にある自然の命に対して目配りできるはずがない。

そうしたら、人間は皆豊かさを求めるために必死で生き、資源を収奪し、食い尽くすだけ食い尽くして、欲望を肥大化させるしかないわけです。その結果、今の地球環境問題が生まれてきた。

―― つまり、今の市場原理主義を伴う資本主義は一神教であるキリスト教から生まれた。自然と人間の関わりを聖書でうたっていないキリスト教は、自然に対する畏敬の念がない。キリスト教社会で生まれた今の経済理論は環境に想いを巡らせる発想がそもそもない。だからこそ、地球環境問題が生じた、と。

安田 その通りです。多神教と一神教の最大の違いは何か。それは、自然や人間以外の生命に対する畏怖の念。

キリスト教は森を開拓し、自然を克服していった。だからこそ、自然を冷徹に見つめる自然科学が誕生した。

でも、そこには人間以外の生命に対する畏怖が欠落している。

ヨーロッパの森を切り倒した後に広がったのは一神教の世界でした。これは、先ほども言った通り、妄想の世界です。

現代の世界を支配している市場原理主義も妄想の世界。金融システムも数字だけで生きている虚構の世界でしょう。

八百万の神が生きる多神教からは市場原理主義は生まれない。

―― しかし、資本主義や市場主義は今の世界のスタンダードになっています。

安田 日本はこれだけ森林資源が有り余っているにもかかわらず、世界一の木材輸入国だった。国土の70%が森林に覆われて、腐るほど木が余っているのに、外国材が安いというそれだけの理由で輸入してきた。

あるいは、ほんの一部の金持ちがトウモロコシに投資した結果、値段が上がり、アフリカの人々が食べることができなくなった。ほんの一部の金儲けのために、何千万人という人の命が危険にさらされている。

同じことが水でも起きようとしている。水は人間が生きる最低限のもの。それさえ一部の金持ちの投資対象になりつつある。その一部の人間は100 回、地球上で生きたって使い切れないくらいの富をためている。

そして、100回生きても使い切れない金をためても「まだ欲しい」と言う。こんな社会が許されるわけがない。

―― では、われわれは今後、どんな社会を目指すべきとお考えですか。

安田 僕はよく言うんだけど、北海道の渡島半島に南茅部遺跡というのがあって、そこから縄文の足形が出ている。

子供の足形で、小さい子供の足形が土の板に押してあった。生まれたばかりの子供の足形でした。

ところが、よく見ると、指だけが強く写っている。これは指が硬直しているため。死んだ子供の足形なんですよ。

この足形にはペンダントのように下げる穴が開いていました。壁に掛けるためでしょう。

これは、大人の墓から出てきました。親にとって、自分よりも先に子供が死ぬのは一番悲しいこと。縄文時代は子供の死亡率も高く、日常茶飯事だったと思う。その時に、子供の形見として足形を取って、一生涯ずっと持って、死ぬ時にお墓に一緒に埋める。それを6000年前の縄文人がやっていた。縄文人がいかに命というものを尊重したかが分かるでしょう。

でも、今の世の中では、自分の子供を平気で殺す親がいる。それに比べれば、縄文の社会は原始的で未開かもしれないが、縄文人の心は現代の人間よりも崇高だと僕は思う。縄文時代はどんな人間でも平等だった。

縄文時代は1万年続いたけど、一度も戦争をしたことがなかった。そして生きとし生けるものの命を最も大事にした。

今よりも遙かに崇高な時代だったと思う。式年遷宮を1300年続けられることが日本人の喜び

弥生時代も同じです。弥生時代はコメを作って魚を食べる社会でした。コメを作るためには水を使わなければいけないでしょう。

だから、稲作の社会は水によって、人と人とがつながっていた。自分の田に入った水は、自分の田の水だけれども、同時に次の人の水でもある。この社会では他人の幸せを同時に考える社会だった。

ところが、戦後の人たちは伝統的な日本の水利共同体のシステムを破壊した。破壊した結果、水源に産業廃棄物を捨てるとか、そういうことを平気でやるようになった。

日本人は生きとし生けるものを崇拝し、他人の幸せを考え、慈悲の心を持って、人と自然が接するという素晴らしい伝統があった。でも、今は「成長こそが素晴らしい」という市場原理主義。もともと、日本人はこうした考えを否定していたにもかかわらず、ね。

―― そうなんですか。

安田 伊勢神宮の式年遷宮があるでしょう。持統天皇の時代に始まった式年遷宮は20年に1回、お社を建てるという行事。

しかも、同じ大きさに、同じ方法で建てる。これは、何の成長もないということ。僕は三重県出身ですから式年遷宮はよく知っている。だけど、なぜ20年前と同じことをしなければならないのか。なぜ大きい建物ではなく同じ物を建てなければならないのか。その理由がよく分からなかった。

でも、地球環境問題が起きてその意味が分かった気がしました。20年は一世代。おじいさんが式年遷宮をしたらお父さん、お父さんがやったら子供、子供の次は孫、曾孫と1300年間、延々と式年遷宮は続けられてきました。

これは、20年ごとに式年遷宮をやれる喜びを感じてください、ということではないか。右肩上がりに成長するのではなく、持続的に式年遷宮を続ける喜びを感じてください、ということではないか。

今、右肩上がりで成長したとしても、地球環境問題が深刻化すれば、20年後に式年遷宮ができるかどうか分からない。

「2050〜70年に現代文明は崩壊する」と僕は考えている。20年後はともかく、60年後にできるかどうか、分からない。それに比べれば、成長は確かにしないかもしれないけど、20年ごとに式年遷宮ができて、1300年続く方が喜びは大きいのではないか。

市場原理主義をリードしているほんの一部の人々が100生分のカネをためても、文明が50年で崩壊したら何の意味もない。それよりも、一生か二生分のカネをためて、その残りを、地球資源を守るために使う、あるいは、貧しい人々の暮らしを守るために残しておいて、1000年地球を存続させる。その方がよっぽど幸せではないか。

こういう哲学が市場原理主義には完全に欠けている。

イースター島の崩壊は森林破壊から始まった

―― 先ほどの「2050年〜70年の現代文明崩壊説」とはどういう考えでしょうか。

安田 地球が支えられる人口はどれだけ頑張っても78億人ぐらいだと僕は見ている。その限界点を突破するのは2025年頃。それでも、人口が増え続けて、地球上の人口は2050年に92億人、多ければ98億人に達すると言われている。

100億人近くに増えればさすがに人口を維持できないでしょう。

私がこう主張するのは、イースター島の盛衰を考えたためです。

南太平洋に浮かぶ絶海の孤島、イースター島は宇宙に浮かぶ地球と同じですよね。ところが、イースター島は人口が1万人に達した直後、崩壊しました。食料がなくなり、最後は共食いまでした。その原因は環境破壊です。

イースター島の人々は12世紀頃から森林を切り始め、この島の森林をすべて破壊してしまった。17世紀の段階で人口が1万人ぐらいになりましたが、その頃には森がほとんどなくなっていました。そして、食料危機、燃料危機に直面し、人口が急減した。

ペルーに奴隷として連れて行かれた人もいましたが、最終的には40人ぐらいにまで減ってしまった。

森を破壊したイースター島は島の人口を維持できなくなり、人口が激減した。今のまま、地球環境を破壊すると、現代でも同じことが起こり得る。

―― 人口の増加だけでなく気候変動も深刻な影響を与えますね。

安田 「今の温度条件、環境条件がこのまま続いたとしても、2050年には崩壊するだろう」というのが私のシナリオです。でも、地球温暖化がこのまま進行すれば、もっと恐ろしいシナリオが現実味を帯びる。

IPCC(気候変動に関する政府間パネル)は今世紀末には6.4度、温度が上昇すると言っていますが、2度水温が上がると珊瑚礁は絶滅すると言われている。珊瑚礁はCO2を吸収しているわけだから、絶滅すればさらに温暖化が進む。

同時に、生物多様性が半減する。その段階から地球上の食料は徐々になくなっていくでしょう。

平均気温が3度上昇すると、グリーンランドの氷が解けると言われている。グリーンランドには厚さ3000メートルの氷がありますが、それがすべて解ける。解けると何が起きるか。様々なシナリオが考えられるけれど、北極の氷がすべて解けた場合、海洋の循環が止まる可能性がある。

次のシステムを作るのは多神教の国、日本

―― 海洋の循環とはどんなものでしょう。

安田 海洋には表層水と深層水の循環があります。北大西洋で表層水が潜り込み、インド洋を通り、北太平洋で湧昇流となって浮上してくる。なぜ水が沈むかというと、水は4度の時が最も比重がある。

そのため、北極の冷たい氷で冷やされた海水が重くなり、北大西洋で深層に潜り込むわけです。

その動きがエンジンになって、インド洋を通り、北太平洋で上がる。オホーツク海周辺の北大平洋は素晴らしい漁場でしょう。なぜ優れた漁場になるかと言えば、栄養分を含んだ深層水が海底から上がってくるため。

それがプランクトンを育て、魚を呼び寄せる。ところが、4度に海水が冷やされなければ、水が潜り込めないわな。

エンジンがなければ、海水の循環は止まってしまう。

―― 海水が循環しなくなると、何が起きるのですか。

安田 海底が無酸素状態になって、海洋生物が大絶滅する可能性があるね。それは、琵琶湖で既に起きている。冬に飛騨山脈から吹く冷たい風が琵琶湖の水面を冷やしていた。それで、酸素を含んだ表層水が下に下り、海底に酸素を供給していた。でも、最近では冬になっても寒くならないものだから、無酸素状態になってヘドロがたまっている、と言われています。これと同じことが大西洋、太平洋で起こればえらいことですよ。

IPCCは6.4度と言っているけど、平均気温が3度より上がるだけでこれだけの影響が出る。5度上がると、地球は別のシステムになる。人類はそこでは生きていけないでしょう。

―― 地球環境を考えると、今の経済システムそのものを変えていかなければならない、と。

安田 変えなきゃいけない。もうやめることですよ。もちろん、社会が混乱するから一気にやめることはできないけど、今の資本主義を修正していくところから始めるべきでしょう。人間が生きるために必要な水や食料、エネルギーに対する投資には一定の規制を設けることが必要ではないでしょうか。

―― われわれ日本人には、何ができるのでしょう。

安田 暗い話をしましたが、次のシステムを作れるのは日本だと思います。一神教の世界観に立脚した経済システムに代わる経済理論、経済システムを作るのは多神教の世界観を持つ日本しかありませんよ。

そのキーワードは命。生きとし生けるもの、この地球上にあるあらゆる命が輝くような経済社会を作る。

今までは人間だけが命を輝かせていたけれども、さらに言えば、金持ちだけが命を輝かせていたけれども、

地球の皆が輝けるような社会を作ることです。

篠原 匡(日経ビジネスオンライン記者)

(終わり)



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《注目意見》今の資本主義はもう、やめてくれ (1/2) 安田喜憲氏
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 考える葦  - 09/2/10(火) 18:23 -
  
“森の国”の思想が次の経済システムを作る 

日経ビジネスオンライン http://business.nikkeibp.co.jp/article/manage/20090203/184786/?P=1

【安田喜憲(やすだ・よしのり)】

国際日本文化研究センター教授。1946年三重県生まれ。72年東北大学大学院理学研究科修了後、広島大学総合科学部助手、国際日本文化研究センター助教授を経て94年に現職。専門は環境考古学。気候変動が文明に与える影響を研究している。

  
<<2009年3月期決算での最終赤字を発表したトヨタ自動車を皮切りに、ソニー、パナソニック、シャープ、東芝など日本を代表する企業が最終赤字や営業赤字に転落しようとしている。実体経済に痛撃を与えた金融危機。これまで繁栄を謳歌したグローバル資本主義経済の1つの転換点と言って過言ではない。私たちの想像を超える深度で進む危機。一定の周期で訪れるバブルが破裂しただけなのか、それとも既存の社会・経済システムが激変する地殻変動の兆候なのか――。

その解を探るには、全く異なるレンズを通して今を眺めることも重要なのではないか。数千年のスパンで文明の盛衰を見つめる環境考古学者に聞いた。>>

―― 数千年のスパンで人間社会を見つめている考古学者が今の金融危機をどう見ているのか。今日はそれを聞きたい思ってきました。本題に入る前に、安田教授が唱える「環境考古学」とはどのような学問なのか、そのことからお聞かせいただけますか。

安田 僕はもともと地理学を研究していました。地理学というのは、自然と人間の関係を研究する学問。僕も気候変動や森林破壊が人類の歴史や文化に与える影響などを研究してきました。ところが、大学を卒業する頃、高度経済成長期になってからは、「マーケットの中心はどこにあるのか」「どこに工場を建てればいいのか」
「どのように市場を開拓すればいいか」といったテーマが地理学の中心になりました。

「ギリシャ文明は木を切り尽くしたために崩壊した」

僕の関心は自然と人間の関係にありましたから、相変わらず「気候が変わると文明が崩壊する」「森がなくなったら人類の生活が困窮する」などという話をするわけです。すると、「それを克服する英知と技術力が人間にある」「お前の議論は時代遅れだ」などと言われてしまう。僕は東北大学の大学院を卒業した後、広島大学の助手になるのですが、足かけ15年間ずっと助手のままでした。

―― 不遇ですね…。

安田 全く恵まれていなかった。当時、親切な教授がいて、「安田君、こんなことをしておったら、いつまで経っても助教授にはなれないよ。ちょっとやることを変えたらどうだ」と言ってくれたんだけれども、早く教授になるために学者になったわけではないのでテーマは変えませんでした。

その状況が変わってきたのは1990年代になってから。オゾンホールが発見されて、地球環境問題が大きな課題になると、僕の仕事が次第に注目されてきました。特に、日本では冷害が起きた94年以降でしょうか。技術力を持った国なのに、ちょっと冷害が起きただけで米不足になった。それが呼び水になって、徐々に注目されるようになりましたね。

―― 地理学が環境考古学に発展したのには、どんな経緯があったのですか。

安田 僕は地中海に憧れていたので、広島大学時代は古代ギリシャ文明や古代ローマ文明の研究をしていました。

その研究で初めてギリシャを訪れた時に禿げ山を見た。ミケーネ遺跡の背後にイリアス山という山がありますが、そこには全く木が生えていなかった。

「こんな禿げ山のところで文明が発展するはずがない」。そして、「木を切り尽くしたために、文明が崩壊した」。そう直感しました。その当時、文明の衰退を森林の変遷や環境破壊の関係で論じた人はいませんでしたが、僕は禿げ山を見た瞬間に、森を破壊したためにギリシャ文明が崩壊したと思った。

その直感を証明するためには、森林破壊と文明の崩壊を科学的に証明しなければなりません。そこで、私は花粉分析の手法を用いました。花粉は科学的に安定した堅い膜を持っていて、土の中に落ちても腐らない。

ボーリングで地層を抜き取り、花粉を取り出して、どんな種類の花粉がどれだけあるかを調べれば、過去に生えていた植生が分かる。

実際に、僕はギリシャでボーリング調査をしました。すると、ギリシャ文明の時代には深い森があり、森の文明だったということが分かった。「テーベ」という都のそばにあるコパイ湖のボーリング調査では、ギリシャ文明が繁栄している時代にはナラとマツの混交林があったことが証明された。表土が流出し、内海を埋め、マラリアの巣窟になった

深い森があったのはローマも同じでした。ローマ文明は森の資源を使って船を造り、地中海の交易システムを確立した。これが、ローマ文明が発展した足掛かりだったと言われています。

このように、ギリシャ文明やローマ文明の始まりの頃には豊かな森があった。それが、文明が発展する中で破壊され、今のような禿げ山になった。そして、禿げ山になったことがギリシャ文明やローマ文明を崩壊させた大きな要因になった。その時にこう考えました。

―― なぜ森がなくなると、文明が衰退するのでしょうか。

安田 禿げ山になると、表土が露出します。そうすると、雨によって浸食された表土が下流に運ばれてきて、内湾や海、湖などを埋めていく。すると、湿地になりますよね。私たちのような稲作農民はそういう湿地を水田にできるけれど、ギリシャは畑で麦を栽培し、羊や山羊を飼う人々。じめじめした湿地には何の意味もないからほったらかしにしてしまう。

その湿地で蚊が発生し、マラリアが広がるようになった。実際、ギリシャ文明の末期にはマラリアは風土病になっている。そして、ギリシャ人たちは力を喪失させていった。花粉分析をしてみると、こうしたシナリオが見えてきました。

―― ローマはどうだったのでしょうか。

安田 ローマは豊かな平野に乏しい山間の国。北アフリカの麦などの産物を運ぶために「ローマ道」や船による海上交易が必要でした。こうした交易システムを確立させるために、大量の木材資源を切った。そして、森が禿げ山になっていきました。あとはギリシャ文明と同じですね。西ローマ帝国の都、ラヴェンナなどはものすごくマラリアにやられました。ただ、マラリアという風土病が蔓延したと同時に、一神教の拡大がローマ文明の衰退を決定づけた。

―― なぜ一神教が衰退に関係するのでしょうか。価値感の収斂が文明の破壊につながった

安田 ローマ神話を見ても分かる通り、森がある時のローマは多神教の国でした。もちろん、ギリシャ文明も八百万の神々がいる国です。ところが、文明が発展する中で森が破壊され、禿げ山になった。そして、砂漠化が進行し、砂漠の民の間で誕生した一神教が広がりました。実際、ローマ文明が衰亡の坂道を下り始めたのはキリスト教を国教にした391年以降。これが、ローマ文明が衰退した端緒になったと言われている。

地中海世界には、様々な民族、言語、宗教がありました。ローマ帝国は、そうした多様な価値観を多神教の思想で維持してきた。ところが、一神教を国教にすると、それを信じない人は排斥されていく。これが、多民族、多宗教の国だったローマ帝国が衰亡する1つの原因でした。

―― なぜ一神教は砂漠で誕生したのでしょうか。

安田 森の中に暮らしていると、目の前の草花、森の中でうごめく動植物などを調べるだけでも日が暮れていく。

八百万の神を信じる多神教は森の文明にこそ生まれるものだと考えています。ところが、砂漠には何もない。僕はシリア砂漠で1カ月、暮らしたことがあるんだけど、砂漠というのは音が全くない。

確かに、砂嵐の時はサーッと砂が飛ぶ音がするけれども、夜になって砂嵐がやむと、物音1つしないのね。静寂の恐怖。だから、初めの2〜3日は「星空もきれいだし、いいところだな」なんて思うけど、そのうち星が「ガシャ」「ガシャ」と音を出しているんじゃないか、と思うようになる。これにはビックリしたね。

―― 星が喋っているような気分になるんですか。

安田 そう。やはり人間は自分1人、全く命のない世界にいると、命を求めるんだと思う。だから、夜空の星を見ていても、音を立てているような気になる。星空の彼方に天国の世界があると、そういうふうに妄想してしまう。そうして生まれたのが一神教だと思うんですよ。

―― 「神の声を聞いた」と。

安田 そうそう。でも、それは妄想だよね。本当に神や天国を見た人はいないのだからね。ローマに話を戻すと、ローマ文明が崩壊したのは森を破壊したため。さらに、多神教を放棄して一神教になったことで、皆の価値観が収斂してほかの存続が許されなかったということも大きな影響を与えた。

オバマ大統領が「最後のアメリカ人」になる日

これは塩野七生さんが言っているけど、ローマ帝国では元老員や長老が最も相応しい皇帝を選んでいた。そうして選ばれた最後の皇帝がテオドシウス帝でした。ところが、テオドシウス帝の後、ローマ帝国が東西に分裂すると、テオドシウスの子供という理由で皇帝が選ばれるようになった。これは王権神授説といって、キリスト教の影響を受けた結果です。

これが、無能な皇帝を生み出す始まりになりました。

分裂後の西ローマ帝国の初代皇帝にホノリウスという男がいました。彼はテオドシウスの子供なんだけど、

端的に言ってバカだったわけですよ。だけど、その補佐官だったスティリコが優秀だった。彼はヴァンダル族という当時、蛮族とされていた部族の出身者でしたが、テオドシウス帝の寵愛を受け、皇帝の補佐官になっていた。

この男が優秀だったために、ローマは持っていた。そして、このスティリコがローマ文明そのものでした。

―― 「ローマ文明そのもの」とはどういう意味でしょう。

安田 社会にゆとりがある時代には、蛮族の出身者であっても許せる。でも、社会が逼迫状態になってくると、そんな男に命令を受ける筋合いはない、という意見が出てくる。スティリコも冤罪を着せられて、処刑されました。

最終的に、スティリコが処刑されてから10年ぐらい後に、西ローマ帝国は西ゴートのアッティラに席巻されてしまいました。

スティリコの存在そのものがローマ文明の多様性だった。その多様性が、キリスト教を国教として以降、失われていく。

そして、スティリコの死とともに、ローマ文明は終焉を迎える。だからこそ、塩野さんはスティリコを「最後のローマ人」と称したわけです。このローマ文明の衰亡は今の米国文明によく似ている。

僕は最近、オバマ大統領が「最後のアメリカ人」ではないか、と思うようになりました。ヴァンダル族がローマ帝国で蛮族だったように、黒人も米国社会では主流派ではありません。ところが、アメリカ人は彼を大統領に選んだ。オバマ大統領を選んだということは米国にはまだゆとりがあるのでしょう。

でも、もしオバマ大統領がスティリコのように冤罪を着せられて処刑されたり、暗殺されたりするようなことがあれば、ローマ文明が滅びたように米国文明は終焉すると思う。オバマ大統領の「終わり方」は米国の未来、ひいては世界の未来を予言するのではないでしょうか。

森林の消滅とともに広まったキリスト教

―― 「環境破壊はキリスト教の原罪」と安田教授は指摘していますが、これが意味するところは何でしょう。

安田 ローマ文明の崩壊後、文明の中心地はアルプス以北のヨーロッパに移りました。アルプス以北は12世紀まで広大な森に覆われていました。ジュリアス・シーザーの「ガリア戦記」には、「60日歩いても森の端に到達できない」ということが書かれています。それだけ、深い森に覆われていたということです。

ところが、12世紀以降の大開墾時代に、ヨーロッパの森は破壊されました。17世紀の段階で、英国では90%、ドイツで70%、スイスでも90%の森が破壊された。もともとアルプス以北はドルイド僧のいた森深い多神教の世界でしたが、森林の消滅とともに一神教の世界、つまりキリスト教が広がっていきました。

その後、ヨーロッパでは燃やすものがなくなり、燃料に困って石炭に手をつけるようになった。これが、産業革命ですね。石炭という新しいエネルギー資源を手にした結果、ヨーロッパは息を吹き返しますが、その過程で誕生した思想が市場原理主義でした。

この市場原理主義の原点になったのはアダム・スミスの「神の見えざる手」。ただ、それと同時に影響を与えたのはマルサスの「人口論」と言われています。

(1/2終わり)
引用なし
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北島康介の意見
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 康介ファン  - 09/2/10(火) 6:16 -
  
北島康介って、ただの水泳選手かと思ったら、
すごくしっかりした考え方を持ってるんですね。
ファンになっちゃいました。

以下、「文藝春秋」に載っていた手記からの抜粋


北島康介 筆

僕は男子チームの最年長でしたから、リーダーとしての責任感も感じていました。
(中略)
だからとにかく表彰台の一番上に立っている自分の姿を見て、オリンピックで勝つことの素晴らしさ、そして日本人として生まれた喜びをみんなにも感じて欲しかったのです。

表彰台の一番上に立ち、センターポールに翻る日の丸を見ながら、君が代を聴いていると、晴れがましいような、誇らしいような、何とも言えない幸福感があります。あの君が代が流れている時間の喜び、充実感は何ものにも代えられません。

僕にとってオリンピックは特別なものです。日の丸のジャージを身に着けられる喜び、そして同時に感じる緊張感に身の引き締まるような思いが僕を奮い立たせてくれるのです。
引用なし
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2.1集会に参加して
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 加藤 寛 E-MAIL  - 09/2/9(月) 13:35 -
  
年金生活をしているものですが、今の政治があまりにもひどく憤慨しています。
集会では皆さんが本当に真剣に平和について語られたことに感動と、喜びをおぼえました。多くの代議士、知事、地方議員は何も考えず、権力に迎合するばかりですので。

政治家ばかりでなく、大企業の経営者、官僚、学者、ジャーナリスト、教育者の大半も保身と金儲けに腐心しており、自分が悪行していること気付かない非人間です。情けないと、怒っているだけでは社会は良くなりません。戸田さんの言われるように、一人でも100万人の敵に立ち向かってゆくつもりです。

しかし、集会の最後で戸田さんが言われた、精鋭防衛隊の人たちは、頼もしく嬉しく思いました。戸田さんはじめ、皆さんの人徳で防衛隊の人たちも休みを返上してこられたのでしょう。改めて敬意を表したいと思います。日本の防衛省とえらい違いです。私はあまり力はないですが共に闘っていきましょう。
引用なし
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●「僕は強い人の力を借りて騒ぐのが得意」と臆面もなく公言する橋本の下劣さよ
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 戸田 E-MAILWEB  - 09/2/9(月) 9:55 -
  
 狭小住宅子沢山さん、橋本批判の投稿はバンバンお願いします。
 ただ、この掲示板は行間隔が狭い(広げられない)だめ、数行〜10行程度おきに1行空
白にしないと字が詰まって読みにくくなりますので、その点だけ配慮して下さい。

 で、橋本ですが、「週刊現代」2/7号の「橋下徹『公明党パンフで選挙加担』を問う」という記事(P44〜46)の中で、今年1/14公明党大阪府本部・新春祝賀会での発言として、
    「僕は強い人の力を借りて騒ぐのが得意。」
    「国に対して強いことを言いたい放題できるのは、公明党の先生方が後ろにいて
      下さるからだ。」
と語った事を報じています。

●「僕は強い人の力を借りて騒ぐのが得意」と臆面もなく公言する、橋本のこの下劣さ
  よ !
 
 ふつうのモラルでは(ましてや右翼の好きな「日本男児」や「武士道」のモラルでは)
 「強気を挫いて弱気を助ける」、「強いものに対して1人でも闘っていく」ことが褒め称えられる事なのに、橋下はそれとは全く逆に、「強い人の力を借りて騒ぐのが得意」であることを自分の長所として自慢して恥じないのである。

  「強い人の力を借りて騒ぐ」相手は誰かと言えば、当然(橋下が力を借りる「強い人」に比べて)「より弱い(立場の)人」でしかないのであり、そういう「より弱い(立場の)人」に対して「騒ぐ」=やっつける事が得意だと自慢しているのだ。

 数年間に読んだ新聞の衝撃を思い出す。
 イジメや学校の荒れに絡んで非行少年にインタビューした記事だった。
 その少年は「1対10でケンカした」大変を誇らしげに語ったので、記者が突っ込んで聞
くと、何と少年は「10人」の側の一員で1人をやっつけた事を自慢していたのだった!

 それが「卑怯だ」とか「男らしくない」とかの感覚は少年には全く無かった。
 「10人で1人をやっつけた事を自慢する」事が「武勇伝」であり、そこには一片の恥じらいさえ無かった。
 
 「今時の子ども達」のモラルの壊れ具合に記者もビックリしたが戸田もビックリした。
 「卑怯な事をしてはなりませぬ」という「道徳教育」を徹底させねばならい、と戸田も
思った。

 そんな「多数で少数をやっつける」、「虎の威を借りて弱者をやっつける」事に何の後ろめたさもたじろぎも覚えず、それどころか自分の「成果」であり「武勇伝」だと思ってしまうような壊れた輩が、子ども達はもちろん大人の中にこそ繁殖していった。

 イラク人質被害者へのバッシングに燃えまくった「自己責任」バカ共がそうであり、ネットウヨ共がそうであり、橋下徹という男がそうである。
 こういう卑劣漢が大阪府880万人のトップに居座り、偉そうに「教育」を語る。
 全くブラックジョークの世界でしかない。
 その本質を見抜けず騙され、熱狂的に支持している「庶民」も相当にアホである。小泉
エセ改革で生活苦の痛い目を見ていて、なおこれなのだから困ったもんだ。

 まあ、「多数の人を長い期間騙すことはできない」という格言と「真理は少数から始まる」という格言を信じて、「敵は百万ありといえども我ゆかん」の戦闘精神で闘っていこう。

 橋下徹には「嘘つきは泥棒の始まり」という言葉こそがふさわしい!

 「2万%出馬しません!」のウソを大々的に報道させ、そのウラで出馬準備を進めて知
事に成り上がった橋下の本質を突くのがこの言葉である。
引用なし
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弱気をくじき強気を助ける橋下知事
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 狭小住宅子沢山  - 09/2/9(月) 0:54 -
  
拝啓 統一戦線様 
さっそくお返事いただきありがとうございます。荒っぽく書きすぎたかなとちょっと気になっていました。共感して頂いてうれしく思います。でも、あいつは勢いだけでなく狡猾であることも認めなければならないと思います。
1. 悔しいけれど、府民の心を掴むのがうまい。そのやり方の一つとして、あいつと善良な多くの府民の共通の敵をつくるというやり方です。その対象は、労働組合であったり、公務員であったり、私立高校だったり・・・。一旦、そういう仲間意識を持ったら、少々「変かな?」と思う政策でも「やりすぎちゃうんか?」と思う取り組みでも簡単には反対できないようになるようです。あいつは、それをちゃんと計算してやっていると思います。
2. 次にあいつは自分の言いたいことをロジックとしては成り立っていないことでも自信を持って「はっきり言い切る。」この姿勢が人心をつかむ要因になっているようです。一般の府民の皆さんは労働組合や公務員、その他あいつの敵視している人たちの仕事内容や主義主張をよく知らないはずです。そこで、あいつが「こいつらが、われわれ府民の生活を苦しくしている。」などと自信満々に言うと、正しい情報を持たない府民の皆さんは「橋下さん、はっきりものいわはるから、支持しますわ。」という具合になってしまう。小泉純一郎の時もそうだった。「あの人はものはっきりいわはるから。指示しますわ」と言って郵政解散で自民・公明が大勝利し、郵政民営化を成し遂げ、規制緩和強化も行った。郵政解散は郵政のことを問うた選挙であって、その他の政策に対して白紙委任状を渡したわけではないのだが。規制緩和という名のもとでいつでも首が切れる労働者を生み出した。その結果、今の大不況、多くの労働者の首切りに繋がっているのではないのか。橋下も一緒。労働者を人間として見ていない。ただ、仕事させるためのコマと見ているだけ。心のある政治をしていない。
3. それから、あいつは元人気タレント弁護士としてネームバリューがある。これはいかんともしがたい。なんとかあいつの本性。弱い者に対しては徹底的にいじめをする体質があることを府民の皆さんには見抜いてほしいと思う。
4. マスコミを使うことがうまい。マスコミもちやほやしすぎ。バックについている何万票の有権者がこわいのか、「これはまずいやろ」という政策にもあまり追求せず、あやふやな形で終わっている。特に大阪の番組にはそれはそれはひどい構成をして右翼まがいのゲストを集めて番組を進めているものもある。筑紫哲也さんがおっしゃっていましたが、「マスコミの大切な役目の一つが権力への牽制。チェック機能」だと。このような報道魂をもったテレビ局やジャーナリストをあまり最近見たことがない。

こんな、狡猾である橋下であるが、なんとか倒さねばならない。競争をあおり、「首切り当たり前」を公然と正当化したり、貧乏人は教育は満足には受けられへんねんと言う意味のことを平然と言ってのけたり・・・・。なんでこんな奴が大阪府知事やねん!!無性に悲しい。最近、学力のことを自分の見栄のためだけに(少なくとも私にはそう見える)教育委員会や教育現場を煽って競争させようとしている。私は決していいことではないと思っている。

「橋下、競争するだけ競争させて、で、いざ進学の時、経済的理由で高校へ行けなかった時には、自己責任で済ますんかい。最後まで行政が面倒みたれよ。何が教育の機会均等じゃ。
橋下、下の文章をよく読め。

(教育の機会均等)
第  四 条
 すべて国民は、ひとしく、その能力に応じた教育を受ける機会を与えられなければならず、人種、信条、性別、社会的身分、経済的地位又は門地によって、教育上差別されない。
2  国及び地方公共団体は、障害のある者が、その障害の状態に応じ、十分な教育を受けられるよう、教育上必要な支援を講じなければならない。
3  国及び地方公共団体は、能力があるにもかかわらず、経済的理由によって修学が困難な者に 対して、奨学の措置を講じなければならない。

これを遂行するのがお前の仕事とちゃうのか!!橋下「面倒を見るのは中学まで、高校以上は自己責任で」どの口で言うとるんや!!中学出たての子供がどうやって自己責任取れるんや。お前は政治家にならないために生まれてきたような人間や。お前の政治には『愛』がない。銭ゲバや。もっと人間性を磨いてこい。お前には本間に腹立つ。修行しなおして来い。」と言いたいんです。
やっぱり、みんなが競争せずに明るく伸び伸びと充実できる生活ができるというのが、将来の理想郷だと思います。そのために政府は骨を折らなければならないのではないか。橋下の言っていることは一部の富裕層には耳触りが良いだろう。でも、自分が私腹を肥やすために金持ちに対してだけの政治をする人は一番政治家に向いていない人だと思う。自己嫌悪に陥らないのだろうか。あいつの言葉じゃないけれど「政治家の良心が持てないようなら、いつでもやめてくれ。」と橋下に言いたい。

つい、興奮してしまいました。管理者にはご迷惑かけたかもしれません。申し訳ありませんでした。次からは出来るだけ冷静に書き込みたいと思っています。ごめんなさい。
敬具
追伸:橋下の本性を府民の皆さんに知ってもらい、早く引きずり降ろしましょう。そう簡単にはいかないけれど。私もほんとに微力ながら、がんばります。
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会員以外からも参加申し込みが
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 統一戦線  - 09/2/8(日) 21:52 -
  
私の知人同志からも参加していいかとの
問い合わせがあり、いいと思うと
お返事いたしました。
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おっしゃるとおりです
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 統一戦線  - 09/2/8(日) 21:49 -
  
▼狭小住宅子沢山さん:
>自分と考え方が違った意見を持っている人間に
恫喝を持って、 あるいは罵声を浴びせて
言うことを聞かせようとしている
> 自分と反対意見を持った人間を
 無条件で叩き潰すといった姿勢である。

全く橋下の姿勢はそれですわ。

私、高校生の時は、校長達からの抑圧に抗議して闘ったけど
彼らはもっと思慮深かったです。
橋下みたいな奴が校長や府教委のトップだったら
命がけでたたかったでしょうね。

去年の私立高校生達への暴言と言い、
血も涙も無い冷血知事は一日も早く
打倒せねばと思います。
引用なし
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知事にはもっと思慮深く、人格者である人がなるべきだ
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 狭小住宅子沢山  - 09/2/8(日) 15:36 -
  
2月4日の朝日新聞に次のような記事が載っていた。概要は次の通り。「教育委員会が難関大学への進学に重きを置く専門学科を府立高10校につくるという計画に府立高の校長の7割が反対。それに対して橋下知事が怒った。曰く『だめな公立はもうね、廃校』曰く『府民の感覚を冒とくするような校長がはびこる公立高校は抜本的な改革が必要だ』」
 この記事を読んで、私はこの橋下に憤りを感じた。私は教育委員会の案に賛成か反対かそういったことを言っているのではない。この橋下という人間の悪辣さに怒っている。
 自分と考え方が違った意見を持っている人間に恫喝を持って、あるいは罵声を浴びせて言うことを聞かせようとしている所に無性に腹が立った。校長にも色々あるようだが、30年あまり、いろいろ経験しながらも現場で頑張ってきた人たちではないか。その人たちの70%が反対であるということは、その案にどこか不備があるということではないのか。人間的に賢い人なら真摯にそれを受け止め、謙虚に意見を聞いて行って、それなりの判断をするはずなのに。こいつは、自分と反対意見を持った人間を無条件で叩き潰すといった姿勢である。
 たまたま、教育に関しての記事を見て憤りを覚えたが、こいつの姿勢そのものは、どのような場面に関してもこういう姿勢である。「勢いのある発言(はっきり物いわはるから)」に騙されて、多くの善良な府民はこいつに投票してしまったのだと思うが、大切なのは「勢いのある発言」ではなく。発言の中身、思慮深い政治姿勢だと思うのです。「府民を冒とくする・・・・」?お前は少数派の人間を虐待するために知事になったのか!!
 ずっと溜まっていたものが噴出してしまいました。不穏当な発言があればお許しねがいます。
引用なし
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戦争の悲惨さを・・・
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 狭小住宅子沢山  - 09/2/8(日) 1:28 -
  
 戸田先生、お返事ありがとうございました。
 この前の「輝け憲法!2・1」に参加して改めて考えさせられました。戦争の悲惨さを知っておられる方々が、お年をめして少なくなっているのがとても残念だと思います。私の知っている人の話で恐縮です。その方はもうお亡くなりになりました。その方はシベリアで抑留されて生還された方でした。戦争体験を直接聞かせてもらう貴重な体験でした。本当に戦争を体験し毎日死と直面された方の話には重みと迫力がありました。
「抑留中の冬、毎日、仲間が死んでいく話」
「そのご遺体を毎日埋葬する話」
「病気をして働けなくなったら働かざる者食うべからずということで食事の量が減らされる話」
「家畜の方が自分たち捕虜よりいいものを食べている話」
「見つかったら撃ち殺されることを覚悟で夜、家畜の餌を盗みに行った話」
「シベリアの抑留者は道路建設などをさせられていた。作業中にあまりの空腹さに道路の端にある雑草を食べた。しかし、1m以上道路から離れると脱走とみなされて撃たれる。道路の端から1m以内にある雑草はほとんどなくなっていた。という話」
「食事の少ない黒パンを部屋の人数でできるだけ均等に分ける。その時調整のためにかけらを乗せた皿をもらった時とても得した気分になった。という話。」
「捕虜になる前、手榴弾を持たされて、戦車に突っ込めと命令された。という話。」
 他にももっとたくさんの悲惨な体験を聞かせていただきました。その方には弾の傷跡がありました。拷問もされたと思います。戦場の語りべとして長生きしてほしかったと思います。私はその体験談を何らかの形でちゃんと記録に残さなかったことを後悔しています。戦前教育を受けても戦争を本当に体験している人たちには人間的な厚みがあると思います。平和の大切さを心の底から感じておられるように思います。私の知っている人の中で戦前教育を受けて徴兵され弾の下をくぐった人と、同じく戦前教育を受けて弾の下をくぐったことのない人との間には平和に対する感性に差があるように思うのは私の錯覚でしょうか。
 戦争体験者が少なくなってきている今、日本を「戦争をできる国」にしたがっている人たちが、私には薄っぺらく無責任に見えます。そういう人たちの多くは、もし戦争が起こっても自分は直接戦いに行かなくてもいい人だと感じます。思い込みかもしれませんが。本当に無責任だと思います。歴史から何にも勉強できていない。人の命をなんだと思っているのか。平和憲法を持っている日本が世界平和のリーダーになるべきだと思うのに・・・。戦争を正当化している人たちは、もっと人間の命の大切さを考えてもらいたいと思います。
 すみません。長々と、まとまりのない文章になってしまいました。平和憲法が守られていくことを心から祈ります。戸田先生頑張ってください。私には何の力もないけれど小さいながら自分なりに頑張っていきたいと思っています。


 
引用なし
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<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 6.0; SLCC1; .NET CLR 2.0.50727; ...@119-228-138-202.eonet.ne.jp>

☆「気は優しくて力持ち!」連帯ユニオン部隊に関するジョークとファッションを紹介
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 戸田 E-MAILWEB  - 09/2/7(土) 8:07 -
  
「頼りになる労働組合=連帯ユニオン」の動員部隊に関するジョークをちょっと紹介

ジョーク1:うち(連帯ユニオン)は「組合員」、むこう(暴力団)は「組員」。
       そこんとこよろしく!

ジョーク2:一般市民から右翼と間違われんよう、赤腕章つけといて下さいね。連帯の旗
      も必ずお願いします。:連帯ユニオンに防衛隊頼んだ市民団体からの要請

ジョーク3:「戸田さん戸田さん、たしかに会場前に右翼みたいなんいましたわ。」
     「ちゃうがな、あれは防衛隊の連帯ユニオンのメンバーだったの!組合の腕章
      してたでしょ!」

ジョーク4:うちは「ビーバップハイスクール大人版」みたいなもんですわ。むちゃくち
       ゃオモロイ。   ・・・・これは戸田がよく言うジョーク

ジョーク5:うちは「任侠中央集権集団」です。・・・・これも戸田がよく言うジョーク

ジョーク6:あした朝5時半に生コン支部に集合!どこに行くかはバスの中で説明する。
       以上!・・・・動員指令 

※あくまでジョークですよ、ジョーク! 

 関西の連帯ユニオン組合員のファッションでいうと、一般の市民集団に比べて、
  ・10年くらい前まではパンチパーマ・金のネックレスや腕輪の割合が「少し」多かっ
    た。
  ・その後、パンチパーマはほとんどいなくなり、その代わり、若い人中心だがスキン
    ヘッドの割合が「少し」高い。
    (スキンヘッドは冬は寒く夏は暑く、ケガもしやすいのだが・・・・。)
  ・高そうなポーチを持ってる割合も「少し」高い。
  ・10年くらい前までは背広のウラに芸術的な刺繍を入れている人が何人かいたが、
    その後は全然いなくなってしまった。これは少し寂しい。

 役員も含めて組合員の若いときのヤンチャ話や組合闘争でのヤンチャ話を聞くとホントに面白い!人生経験が豊富で多彩です。
 ネットでも公開したいんだけど、「そんなんされたら、ただでさえ誤解受けているのに、もっと誤解されてしまうから、絶対にせんといて!」との強い要請を受けてるので
出来ません。モッタイナイ!
 
 聞きたい人は連帯ユニオンのメンバーと仲良しになって酒でも飲んだ機会に直に聞いて
下さい。抱腹絶倒、血湧き肉踊る話が沢山あります。
 「ビーバップハイスクール大人版」という意味がよく分かると思います。

 一番いいのは、あなたも連帯ユニオンに加入することやね。これが一番オモロイ!
引用なし
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「日米安保条約無効」裁判が始まります
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 考える葦  - 09/2/6(金) 22:04 -
  
「日米安保条約無効」の訴状は2月2日に東京地裁民亊部で受理されました。

今回の「日米安保条約無効」訴訟は、CIAに買収された岸信介首相が1960年一月署名し六月に国会で強行採決した「新日米安保条約」はそもそも無効であり、「新日米安保条約」締結以前の状態に現状復帰すべきであると要求する訴訟で、戦後の日本の歴史を根本的に書き換えるほどの内容をもったものだと思います

この「日米安保条約無効訴訟」のもともとのきっかけは、週刊文春2007年10月4日号で「岸信介はアメリカのエージェントだった」というスクープ記事が発端です。

週刊文春のスクープ記事はニューヨークタイムズの調査記者テイム・タイナー氏が2007年6月に出版した「灰の遺産 CIAの歴史」の中で「岸信介はCIAのエージェントであった」ことを暴露したことをベースにしています。

テイム・タイナー氏は「この本は記録に基づいている。匿名の情報源も、出所不明の引用も、伝聞も一切ない。全編が一次情報と一次資料によって構成された初めてのCIAの歴史である」と序文で書いているように、「岸信介はCIAnoエージェントであった」ことは伝聞情報ではなく証拠の裏づけのある事実だったのです。

政治評論家森田実氏は、「私は、岸信介こそ戦後日本が自立・独立国家として生きる道をつぶし、従米国家にした最悪の政治家だとの見方を述べてきたが、マスコミ界にはほとんど同調者はいなかった」とホームページで述べておられます。

「率直に言いまして、東京の影響力の強い主な機関は皆CIAの影響下にあると思います。官庁の中心部、大新聞、政界の中枢部などもです」「私は大新聞そのものの中にCIAの協力者がいると思っています」とインタネット新聞「JanJan 」 インタビュー記事の中で語っておられます。

以下のURLでインタビュー記事が読めますのでぜひお読みください。

「大連立に反対、総理大臣とCIAの関係に関して」政治評論家森田実氏インタビュー

http://www.news.janjan.jp/government/0901/0812294417/1.php 2009/01/02

この裁判を選定当事者(原告)としてともに闘ってくれる仲間を現在募集しておりますのでぜひご参加ください。
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<Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; ja; rv:1.9.0.6) Gecko/2009011913 Fire...@softbank219007255098.bbtec.net>

◆おそらく戸田掲示板だけのルールだと思うけど、厳守よろしくね!
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 戸田 E-MAILWEB  - 09/2/6(金) 13:10 -
  
 大阪ウニタJrさん、投稿ありがとう。

●「Re:○○」形式の元タイトル繰り返しタイトルは厳禁!!
  必ず「内容が伺える独自のタイトル」をつけること。

というのはおそらく戸田掲示板だけのルールだと思うけど、戸田はとにかく「Re:○○」
形式の元タイトル繰り返しタイトルが虫酸が走るほど嫌いなので、〜文章表現に賭けるマジメさ・真剣さが無い、手抜きしている感じが嫌なんだと思う〜このルールを厳守して下さい。
 オチャラケ投稿も全くOKだけど、独自タイトルは付けるべし、です。

 「今後、衝撃的な題名を作成するよう心がけます。」、という決意表明は楽しませてもらいました。
 今後もよろしく。
-----------------------------------------

▼大阪ウニタJrさん:
>初めてなもんで、知りませんでした。
>
>今後、衝撃的な題名を作成するよう心がけます。
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「Re:○●」禁止はエチケット。しらなんだ。
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 大阪ウニタJr E-MAILWEB  - 09/2/6(金) 2:15 -
  
初めてなもんで、知りませんでした。

今後、衝撃的な題名を作成するよう心がけます。
引用なし
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Re:賛成。麻生支持!粘れ麻生。麻生政権で政権交代を
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 大阪ウニタJr E-MAILWEB  - 09/2/6(金) 0:18 -
  
▼統一戦線さん:
>▼蓮根ケーキさん:
>鋭いですな。でも
>こわいのは政界寝業師:百合子。
>こうなったら、醜く、9月まで政権に
>麻生首相がしがみつき、あと2,3発
>失言・暴言・妄言・失政を繰り返してほしい。

はじめまして。以前から、掲示板を拝借させていただいています。

麻生総理はホントに粘り強いですね。
あれだけ、マスコミからも国民からも
ボロカスに罵られても、政権を投げ出さずに
維持しているなんて、通常の人間にはまったき
マネできないくらいの精神の持ち主ですね。
その点においては、感嘆しています。

麻生総理の狙いは定額給付金をばら撒いた後の
社会的な評価に賭けている様に思います。
「定額給付金は天下の愚策」なんて
自民党機関誌の読売のナベツネが
吠えてますが、
果たしてそうだろうか?

だって「1万2千円」がもらえるのですよ。
道に1万円が落ちていて、拾うだけでなんだが、
後ろめたさとは裏腹に、喜んじゃうのが人間心理ですよね。
ましてや、公的に1万2千円がもらえるなんて
後ろめたさもないし、ワクワクドキドキの毎日なんじゃ
ないのでしょうか?

定額給付金施行後は支持率が上がると思いますよ。
これだけ「派遣切り」や「リストラ」の文字が
新聞に躍るご時世に、
1万2千円はホントにありがたいと考える人々が
大多数いると思います。

麻生総理は、ホントに侮れません。
引用なし
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賛成。麻生支持!粘れ麻生。麻生政権で政権交代を
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 統一戦線  - 09/2/5(木) 23:42 -
  
▼蓮根ケーキさん:
鋭いですな。でも
こわいのは政界寝業師:百合子。
こうなったら、醜く、9月まで政権に
麻生首相がしがみつき、あと2,3発
失言・暴言・妄言・失政を繰り返してほしい。
引用なし
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悪意を持つ者への当然の措置
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 統一戦線  - 09/2/5(木) 23:34 -
  
執拗にからみつくのは、悪意と判断せざるを得ない。
管理者の警告に逆らい、妨害をやめなければ
管理者は一定の措置を取らざるを得ない。
これまでのやりとりをずっと見てきた者として、
私は管理者・戸田さんの措置を断固支持する。

これ以上ひどくなれば
各地でHP・ブログ・掲示板を
炎上させた連中への措置と同じく
法的手段も辞さない対応が必要となるだろう。

君は今日の新聞で「炎上仕掛け人達が
強制捜査されている」記事を読んだかね?!
引用なし
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差別そのものだ!
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 統一戦線  - 09/2/5(木) 23:23 -
  
▼通りすがりの三国人さん:
>何でも差別だなんて、砂川さんも戸田さんも言ってない。

あなたは都合の良いところだけを
事実と決め付け、事実でないことを
触れ回る癖があるようだ。

>街宣右翼が暴力団の下部組織であり、
というところは彼らの醜い現実だが

その暴力団の実態は
>在日朝鮮人の組織がたくさんあるが

それをはるかに上回る日本人の
アウトローが取り仕切っていると言うのも
事実である。

そうでなく本当に在日朝鮮人が多数であるなら
暴力団と朝鮮人を迫害する事に情熱を燃やす
警察が「暴力団=朝鮮人」なるキャンペーンを
はって、完全壊滅に乗り出すはずである。

>お決まりのフレーズしか出せない自分の至らなさを恥じろ!

これはあなたが胸に手を当てて恥じて下さい。
引用なし
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