「自由・論争」 掲示板

★この掲示板は戸田が「革命的独裁」をする所である。
この掲示板はジャンルを問わず、論争・口ゲンカ・おチャラけ・ボヤキ等、何でもOKだが、「掲示板のルール1」「掲示板のルール2」を読んで必ずそれに従うこと。
●ここのルールを守らない荒らし的文句付け屋に対しては、「何で稼いでいるのか、どんな仕事や社会的活動をしているのか」等を問い質し、悪質な者には断固たる処置を取り無慈悲にその個人責任を追及していく。
★戸田の回答書き込みは多忙な活動の中では優先度最下位である。戸田の考えを聞きたい人は電話して来る事。
●「Re:○○」形式の元タイトル繰り返しタイトルは厳禁!!必ず「内容が伺える独自のタイトル」をつけること。
◆約10年間完全自由投稿制を維持してきたが、荒らし・妨害投稿頻発のため、投稿者登録制に移行した。投稿する方はこちらにアクセスし、所定の手続きを行なうこと。
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またまた難しい話をする人ですね。
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 ねこかぶり  - 08/7/21(月) 18:10 -
  
尊敬の念をこめて‥
わたしゃ、そんな難しい話をすることは出来ませんので

▼徳永基二さん:
>ここから先は地域通貨の話をします。上記二つスレが折角、私が最初に問うた設問に合わせて
>マイノリティ運動が経済的強者の運動になってしまうことに対するレスが返されているのに、
>基礎所得論者であるはずの自分が、「強者の発言にも学ぶべきところがあれば学ぶ」「今は
>社会的変換点なのだから止む終えぬ」みたいに発言していたのではしゃれになりません。
>それでも社会主義者だろうか?

まぁ、社会主義者かどうかは自分自身の自覚において決めてください。
そもそもわたしも自称ケイジニアンなんですから(笑)

>まずはゲセル研で発行しているWAT札(今では電子マネーとしてもネット上のみで
>流通してるバージョンもあります。)クレジットの方はなんと誰でもネット上からダウンロード
>して印刷可能です。(誰でも偽札作り放題です。)では、どうやって信用を形成しているのか
>というと「手形為替法」に基づいて裏書によって信用を形成いたします。裏書は期限がない
>サービス提供契約になっています。本人が死ぬと次第に流通しなくなり(どこかに退蔵されて)
>そのまま効力を失ってゆきます。

まぁ、相続のない貨幣というのには賛成です。
そもそも経済的格差が相続されるのが問題で、公教育は無料でみな自由に受けられて
自己の能力を社会において十分に発揮できてこそ活力のある社会が生まれるのです。

>地域通貨について語る時には二つの語り口が可能です。一つには歴史的に見られる中央銀行への
>貨幣発行の集中に対してその流れから外れた貨幣について語ること
>例えば、1844年のピール条約(銀行券を発行する銀行は金担保かイングランド銀行券を
>担保としてもつこと)の圧力を跳ね返して独立性を保った北アイルランドの銀行やら、政府通貨
>の発行で英国本国からの独立性を確保しようとしたマン島の事例

地域貨幣にこだわる必要はないと思う。
世代間の格差の相続こそ防がねばならないことだと思う。


>ゲセル研ではこのタイムダラーの創設者エドガーカーン氏を招いて何回かの泊まりこみ勉強会
>が過去にありました。エドガーカーンはこのタイムダラーが経済的に有効か検証するために
>NBA数理経済学が幅を占めているアメリカを離れてLSB(ロンドン・スクール・オブ・
>エコニミクスまでわざわざ留学してきたそうです。(ケィンズもここに所属していた。)
>そこで多くの示唆に富む助言を受け、このアイデアは実現可能であるという確信を得たとか。

私はケインズ主義者(数学者としていい加減な端数切捨ては怒りを覚えるが)なので地域通貨の
意義について無理解なところがあると思うが、現在の資本主義には問題を感じるところである。
私としても解を求めたいのでもう少し具体的な説明をして欲しい。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%82%AF%E3%83%AD%E7%B5%8C%E6%B8%88%E5%AD%A6
ここに記された数式程度に

引用なし
682 hits
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1)@58x4x92x253.ap58.ftth.ucom.ne.jp>

私的所有/中間共同体/対話的公共圏 YUKI 08/7/14(月) 1:12
左翼的運動の課題〜「革命21」についての苦言も含む YUKI 08/7/14(月) 1:51
温故知新:集団の持つ権力性について YUKI 08/7/15(火) 1:15
まあ、折角のレスですので。 徳永基二 08/7/14(月) 4:17
コミュニケーションの手段と ねこかぶり 08/7/15(火) 0:18
非常に蛇足的な話なんですけど 徳永基二 08/7/15(火) 1:07
蛇足ついでになぜデリダに拘るのか 徳永基二 08/7/16(水) 1:42
Re:蛇足ついでになぜデリダに拘るのか ねこかぶり 08/7/16(水) 16:40
哲学は必要/ポストモダンと新自由主義の親和性について YUKI 08/7/18(金) 0:14
ジュディス・バトラー, ガヤトリ・スピヴァクの「国家を歌うのは誰か?」について 徳永基二 08/7/19(土) 4:42
Re:哲学は必要/ポストモダンと新自由主義の親和性について 徳永基二 08/7/19(土) 12:51
Re:哲学は必要/ポストモダンと新自由主義の親和性について ねこかぶり 08/7/19(土) 23:11
68年について 徳永基二 08/7/20(日) 3:20
68年について ねこかぶり 08/7/21(月) 19:14
「ポストモダニズムなどは最初からどこにも存在しない」について YUKI 08/7/20(日) 7:36
Re:「ポストモダニズム」について 徳永基二 08/7/20(日) 14:02
再びデリダについて 徳永基二 08/7/20(日) 14:55
セクシュアルマイノリティの運動を概観してみる YUKI 08/7/21(月) 4:28
部族化する政治と個人のサブシステム化について 徳永基二 08/7/21(月) 11:59
経済的に弱者でりかつ粒子化した人にとっての社会運動について 徳永基二 08/7/21(月) 12:55
基礎所得-タイムダラーの挑戦 徳永基二 08/7/21(月) 15:36
またまた難しい話をする人ですね。 ねこかぶり 08/7/21(月) 18:10
補足説明 YUKI 08/7/21(月) 17:25
クイア理論とフェミニズム運動について 徳永基二 08/7/22(火) 1:34
ありがとうございます。(そんなに遠くない) YUKI 08/7/22(火) 4:14
「補足説明(YUKIさん)」への質問(本人から) ひびの まこと 08/7/22(火) 23:29
この人を知ってます? YUKI 08/7/22(火) 23:45
あんまり過剰に防衛反応したりする必要はないです ひびの まこと 08/7/28(月) 0:58
私は人との対等な話し合いを重視しています YUKI 08/7/28(月) 4:57
お気楽にやってます ねこかぶり 08/7/28(月) 17:51
自分も若干、補足です 徳永基二 08/7/22(火) 0:09

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